Trước Khi Ði Quyền , Cần Có Những

Lời Nói Ðầu 1. Luyện tập Thái Cực Quyền có ích lợi gì ? Có phải ai cũng có thể luyện tập Thái Cực Quyền? Hai chữ "Thái Cực" trong TCQ có ý nghĩa gì? Tại sao Thái Cực Quyền Khởi Nguyên Của Thái Cực quyền Như Thế Nào ? Hiện Nay Có Bao Nhiêu Phái TCQ ? TCQ Có Ðặc Ðiểm Chủ Yếu Nào ? TCQ giản hóa và Có Người bảo rằng TCQ rất là khó học Chúng ta có thể tự học TCQ được không ? Nếu có thầy dạy nên học như thế nào ? Người tập luyện TCQ Trong Khi Tập TCQ Nếu Muốn TCQ Luyện Tập Vào Giờ Nào Khi Tập TCQ Vấn Ðề Sân Tập Phải Như Thế Nào Mới Thích Hợp ? Trước Khi Ði Quyền , Cần Có Những Người Mới Tập TCQ , Luyện Giá Tử Là Gì ? Quyền Lộ Của TCQ Có Bố Trí Ra Sao ? Vì Sao Cần Phải Kết Hợp Hô Hấp Làm Thế Nào Kết Hợp Một Cách Có Luyện Tập TCQ , Tại Sao Phải Chú Ý Nhãn Thần ?

Nội dung của sự vận động chuẩn bị gồm có hai mặt như sau :
1. Chuẩn Bị về mặt sinh lý :
Tức là chuẩn bị về thân thể . Về phương diện này , ý nghĩa của vận động chuẩn bị là làm cho một thân thể đang ở trạng thái tương đối tĩnh , chỉ thông qua một hình thức hoạt động nhất định nào đó , tiến dần tới vận động chính thức . Mục đích là làm cho cơ , nhục , cân , kiên (thịt , gân , sụn) được buông lỏng (tung thỉ) , các quan tiết buông lỏng (tung khai) , phởi nở nang (thư triển) , huyết mạch thông suông . Nói cụ thể , thì trước tiên là tản bộ , tiếp theo là hoạt động tứ chi và thân , như uy yêu uy thối (vận động tròn cho eo và chân) , đi miêu bộ , làm thêm hô hấp , làm một chút tán thủ (như vân thủ , Lãm tước vĩ) . Vì tính chất hòa hoãn của dộng tác TCQ nên yêu cầu về vận động chuẩn bị tương đối không gắt lắm , thông thường tập chừng 15 phút là vừa .
2. Chuẩn bị về mặt tâm lý :
Tức là chuẩn bị về mặt tinh thần . Sự chuẩn bị này có ý nghĩa quan trọng hơn . Như đã nói trên , luyện TCQ đòi hỏi tâm tĩnh , tư tưỡng tập trung thì hiệu quả mới cao . Ðể đạt được mục đích này , thì ngay tại khai thức , ta đã tĩnh tâm lại , gạt bỏ mọi tạp niệm mà hết sức chú ý vào việc lườm mà không phải lườm , hít thở đều đặn nhẹ nhàng , dùng ý giữ đan điền (ý thủ đan điền) , cho đến khi thực sự thấy tinh thần nội liễm , tâm bình , khí hòa , rồi mới đi quyền .
Dĩ nhiên , trừ sự chuẫn bị này , vẫn còn có một vài chuẫn bị khác , như xem quần áo giày dép có tiện không ; có nên thay không ; mặt đất có phẳng không ; nếu có gạch vụn mãng sành thì nên quét nhặt đi . Thắt lưng cho vừa bụng , lõng quá cố nhiên không tiện , chặc quá làm trở ngại sự tuần hoàn của huyết dịch . Cho nên khạc nhổ cho sạch miệng mũi . Như vậy , ngoài không còn vướng vít khó chịu , trong không gì chướng ngại , trong ngoài chuẩn bị xong mới bắt đầu luyện quyền .