Hoạt bát

Chú ý bước chân Không chỉ vì tức giận mới làm Cần thiết của bố thí là càm tình mà không phi lý trí Chọn bạn tốt Hiện ra của Tâm Hoạt bát Dụng tâm, tâm dung Gặp gỡ của người đời Cao với xa Một ngày cuối cùng Vô duyên đại từ Năm năm tuổi tuổi giống như hoa Đạo dưỡng sanh khoẻ mạnh Ai là thằng ngốc Một ngày không làm một ngày không ăn Ngày ngày đều xem là ngày đẹp. Một vị trà thiền Cực lạc với địa ngục Thuyết giáo đối với người kiệt xỉ Tâm như hư không Một niệm, vạn niệm Khi ngồi nhìn mây bay Ưng võ trụ nhi sinh kỳ tâm

Nhất Hưu là một vị thiền sư có tiếng, cũgn rất dí dỏm hoạt bát, khi ông là tiểu sa di, cũng rất có phong vị thiền.
 
Một hôm có một vị tín đồ đem một bình mật ong lại biếu thầy của Nhất Hưu, khi nhận bình mật ong, sư phụ đang lúc cần đi, bèn suy nghĩ : Nếu như đem bình mật ong đặt ở trong phòng, sợ rằng Nhất Hưu uống trộm mất, thế là ông ta nghĩ ra một diệu kế, gọi Nhất Hưu lại dặn dò : “Vừa rồi có một tín đồ tặng ta một bình độc dược là dùng để bẫy chuột, con cầm lấy cất đi, chớ động vào nó”
 
Nhất Hưu thông minh đương nhiên là đoán được dụng ý của sư phụ, đợi ông ta vừa đi khỏi, anh ta bèn lập tức mở bình mật ong ra ăn hết, lại thuận tay đập vỡ chiếc bình hoa mà sư phụ yêu quí nhất, sau đó liền lên giường đi ngủ.
 
Đến khi sư phụ trở về nhìn thấy mảnh vỡ của bình hoa quí trên mặt đất và lọ mật ong rỗng không, bèn bực tức lớn tiếng gọi : Nhất Hưu, Nhất Hưu” mãi không thấy ai trả lời, bèn chạy vào nhà trong thấy Nhất Hưu đang ngủ trên giường, bực quá bèn lớn tiếng đánh thức Nhất Hưu dậy. Nhất Hưu vừa nhìn thấy thầy, lập tức bèn quỳ xuồng đất lớn tiếng khóc nói :
 
“Con đã phạm tội không thể tha thứ, con đánh vỡ chiếc bình hoa quý của thầy”
 
Ngươi đánh vỡ chiếc bình hoa lại còn ngủ như thế ah ? Ông thầy cảm thấy kỳ lạ bèn hỏi .
 
Nhất Hưu ra vẻ vô cùng ăn năn thành khẩn cung kính nói : “ Con đánh vỡ chiếc bình hoa quí của thầy, để tỏ lòng sám hối nên con quyết định tự vẫn, con đã đem bình thuốc độc ra uống hết, rồi nằm trên giường đợi chết, không ngờ đợi mãi, đợi mãi mà lại nằm ngủ ở đây”
 
Nghe lời thú tội như thế, sư phụ không biết nói như thế nào.
 
Thiền dùng trong tu đạo có thể minh tâm kiến tính, dùng trong các phương tiện sinh hoạt cũng có chỗ diệu dụng của nó, thiền không phải là ngốc nghếch, không phải là hồ đồ, thiền là trí tuệ, là trí tuệ Bát Nhã, là trí tuệ hóm hỉnh.
 
Trong cuộc sống thường có thể gặp một số việc khó khăn khó giải quyết, giả như có một chút hóm hỉnh, có một chút ý vị, thiền trong công việc căng thẳng, một câu nói, một tiếng cười, cũng có thể giải tỏa được những thắc mắc.