VUI TRONG ĐAU KHỔ

VUI TRONG ĐAU KHỔ HOA SEN TRONG NGƯỜI VUA A DỤC TRỞ VỀ VỚI PHẬT GIÁO CON CHÓ ĐÓI CÔNG CHÚA NHẬT QUANG ĐỨC PHẬT VỚI CON VOI DỮ NĂM GIỌT MẬT NAI HIỀN MỘT LÒNG VÌ ĐẠO LÒNG HIẾU CỦA CHIM ANH VŨ TRỌNG PHÁP CÔNG ĐỨC TRÌ GIỚI Máu Sanh Linh Không Rửa Sạch Tội Lỗi Của Người NHẬN LẦM CON NAN ĐÀ TÔN GIẢ PHƯỚC BÁO CỦA SỰ BẢO VỆ SANH LINH MỤT GHẺ NÓI TIẾNG NGƯỜI QUỷ LA SÁT CÂY ĐÈN Kỳ LẠ TÌNH THƯƠNG ĐÂU LÀ SỰ THẬT NHÂN NÀO QUẢ NẤY HOÀNG HẬU VI ĐỀ VỚI PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ NGƯỜI MÙ RỜ VOI CÔNG ĐỨC SÁM HỐI HOÀNG TỬ HIẾU THẢO XÁ TỊNH KỲ HOÀN LÒNG NGƯỠNG MỘ PHẬT PHÁP CỦA VUA A DỤC TÌNH THƯƠNG VÀ THÙ HẬN GƯƠNG BỐ THÍ MỘT CÂU ĐÁNG GIÁ NGHÌN VÀNG CẶP MẮT THÁI TỬ CÂU NA LA ĐÂU LÀ NGUỒN HẠNH PHÚC CỨU VẬT VẬT TRẢ ƠN CỨU NHÂN NHÂN TRẢ OÁN TỈNH GIẤC MƠ HOA CÔNG CHÚA THUẦN NHẪN NGƯỜI HỌC TRÒ BỊ THẦY GẠT ĐƯỢC PHẬT ĐỘ CON DAO TRONG TÂM PHƯỚC BÁO HIỆN TIỀN VÀNG HAY RẮN KẺ BỎN XẺN BỊ PHẠT TIẾNG ĐÀN HAY LÒNG THƯƠNG XÂU NGỌC NƯỚC

Một hôm, Ðức Phật cùng đệ tử vào thuyết pháp trong thành La Duyệt Kỳ, lúc ra về gặp chành thanh niên đang lùa một bầy bò vừa ăn no, chúng nhảy vọt vào húc nhau. Thấy vậy, Ðức Phật nói mấy bài tụng sau đây:
"Người đi chăn đưa roi chăn, lùa bầy bò; Cũng như thế già chết chăn nuôi và lùa kéo sinh mạng đi mà nào ai có biết!
Xưa nay, hàng trăm hàng ngàn người chứ không phải một, chứa chất của cải cho lắm, cung dưỡng thân thể cho nhiều, nhưng rồi không ai khỏi điêu tàn chết chóc.
Sống nghĩa là ngày đêm sinh mạng bị công kích, bị tước dần, cho nên sự sống bị tiêu mòn đi in như bờ đất bị nước soi lở".
Lúc về Tịnh xá, tôn giả A Nan bạch Phật:
- Bạch Thế Tôn! Vừa rồi trên đường về Ðức Phật có nói ba bài tụng nhưng chúng con không hiểu hết ý nghĩa, xin Thế Tôn từ bi chỉ giáo cho.
- A Nan! Trên đường về vừa rồi ông có thấy người lùa bầy bò không?
- Bạch có.
- Người ấy là người thợ thịt. Bò của anh ta có đến ba ngàn con, cứ ngày lùa ra ngoài thành tìm nơi cỏ tốt cho ăn rồi lựa con nào to béo thì làm thịt để bán. Giết hơn một nữa rồi mà bầy bò ấy không con nào biết số phận của mình ra sao cả. Chúng vẫn thản nhiên vui vẻ, húc nhau, nhảy vọt, kêu rống, ăn chơi... Ta cảm thương chúng nó nên mới nói mấy bài tụng vừa rồi.
Nhưng A Nan nầy! Có phải riêng chỉ người chăn bò và bầy bò ấy mới như thế đâu, nhân loại cũng có lắm người vùi mình trong hoàn cảnh tương tợ như thế. Họ chấp trước "Bản Ngã", không biết bản ngã chỉ là sự chuyển biến liên tiếp, vì thế, họ tham lam dục lạc cung dưỡng thân xác, rồi sung sướng khoái chí họ sát hại lẫn nhau, húc chết sự sống của nhau mà không biết là mình đang húc nhau với cái chết! Trong khi đó, bên cạnh sự sống, vô thường chết chóc lanh lẹ tiến đến, thế mà họ vẫn ngang nhiên không hay không biết, có khác gì bầy bò kia?
Phật dạy như thế, trong số được nghe có những người xưa nay cung dưỡng thân thế quá đáng liền tỉnh ngộ, tự cố gắng khuyến khích mình sống theo sự thật. Nhờ thế, nên không bao lâu họ đều chứng