KHỔ THÂN LÀM VIỆC NGHĨA

Đánh Nhau Bằng Gậy Dĩ Hòa Vi Quý - Nên Chăng? Miệng Tiếng Thị Phi Nói Câu "Xin Lỗi" Có Dễ Không? Bài Học Về Cách Chấp Nhận Bầy Chuột Bàn Chuyện "Tránh Mèo" Hạnh Phúc Trong Sự Chân Thành Những Dấu Chấm Câu Giận Dữ, Kềm Chế Hay Bộc Lộ? NGHE NÓI NÉT NHÌN NỤ CƯỜI HOẠT KÊ KHỔ THÂN LÀM VIỆC NGHĨA Sự Bình Yên Thời Đại Nghịch Thường Giá Trị Của Việc Lắng Nghe Nghệ Thuật Lắng Nghe Chỉ Trích Tế nhị là gì ? Điều hoàn mỹ nhất Giá trị cuộc sống Chuyện hai hạt lúa Mỗi chúng ta là một bản chính Vứt bỏ sự nghi hoặc, hãy tin tưởng mọi người Hành động và ý định Chọn lựa Suy nghĩ tích cực Ngụ ngôn Ấn độ Tha thứ mãi mãi Chiếc túi màu nâu Sơ sót hoàn hảo Khoảnh khắc và cuộc sống Một bức tranh đẹp

Mặc Tử ở nước Lỗ sang nước Tề, qua nhà người bạn cũ, vào chơi.  Người bạn nói chuyện với Mặc Tử rằng: “Bây giờ thiên hạ ai còn biết đến việc “nghĩa”, một mình ông tự khổ thân để làm việc nghĩa, thì có thấm vào đâu! Chẳng thà thôi đi có hơn không?”
 
Mặc Tử nói: “Bây giờ có người ở đây, nhà mười đứa con, một đứa cày, chín đứa ngồi ăn không, thì đứa cày chẳng nên càng chăm cày hơn lên ư ? Tại sao thế ? Tại đứa ăn nhiều, đứa đi cày ít. Bây giờ thiên hạ chẳng ai chịu làm việc nghĩa, thì ông phải biết khuyên tôi càng làm lắm mới phải, có đâu lại ngăn tôi như thế”.
 
(Mặc Tử)

 
GIẢI NGHĨA:
 
Lỗ: Một nước chư hầu nhỏ thời Xuân Thu Chiến quốc, ở vào địa phận tỉnh Sơn Đông bây giờ.
 
Tề: Một nước chư hầu lớn, thời Xuân Thu Chiến quốc cũng ở vào địa phận tỉnh Sơn Đông bây giờ.
 
Thiên hạ: Đất dưới gầm trời, người Tàu xưa nay cho nước Tàu và mấy nước xung quanh là thiên hạ.
 
Nghĩa: Việc phải, việc hay mà người ta nên làm.
 
Tự khổ thân: Tự mình làm cho mình khó nhọc vất vả.
 
Mặc Tử: Tên sách của Mặc Địch soạn, chủ nghĩa là “kiêm ái” yêu người như yêu mình.
 

LỜI BÀN:
 
Trong khi nhân tâm thế đạo suy đồi, mình là người còn đứng vững được, thì sao lại chịu suy đồi với thiên hạ cho cùng trôi một loại .  Vì nếu ai cũng như thế cả, thì còn đâu là người cảnh tỉnh được kẻ u mê để duy trì lấy nhân tâm thế đạo nữa? 
Cho nên những người thức thời, có chí, dù ở vào cái đời biến loạn đến đâu, cũng không chịu đắm đuối vào cái bất nghĩa, khác nào như: Cây tòng, cây bách mùa đông sương tuyết mà vẫn xanh, như con gà trống mưa gió tối tăm mà vẫn gáỵ  Những bậc ấy chẳng những thế mà thôi, lại còn đem bao nhiêu tinh lực tâm trí ra, cố gắng giữ lấy phong hóa mà dìu dắt, mà đưa đường cho những kẻ u mê đắm đuối.
Như Mặc Tử đây, cho đời là suy biến, coi sự làm việc “nghĩa”, sự cổ động việc nghĩa như cái chức vụ của mình phải làm, thực là người có công với loài người vậy.