6. CÚNG PHẬT

1. NGƯỜI NGÀY XƯA 2. TRÁI TIM CỦA MẸ 3. GIỮ GÌN CÂY PHÁP 4. HOA VẪN TƯƠI CÀNH 5. NỖI LÒNG TU-ÐI 6. CÚNG PHẬT 7. PHẬT TIẾP KHÁCH 8. BẢY BƯỚC THĂNG TRẦM 9. LẠC THÀNH NHÀ MỚI 10. CƯ SĨ THỜI PHẬT 11. BỒ TÁT THÂN NAI 12. BÀI PHÁP TRÊN NÚI 13. PHẬT ÐỘ NÀNG GÁNH NƯỚC 14. KHÔNG RƯỢU MÀ SAY 15. VỌNG MỸ NHÂN 16. CẢI HÓA NANDA 17. VUA ĂN THỊT NGƯỜI 18. TĂNG HỘ CHÁU 19. VỌNG PHU 20. GIỮ Ý NHƯ GIỮ THÀNH 21. BÀ LÃO DỊ KỲ 22. ÔNG TRƯỞNG GIẢ KEO KIỆT 23. TÔN GIẢ TÍ HON 24. ÐỊNH NGHIỆP KHÓ TRÁNH 25. LẠI TRA HÒA LA 26. NGƯỜI CHĂN BÒ NANDA 27. CHÚ TIỂU HIỀN TRÍ 28. MÃNH LỰC LỜI NGUYỆN 29. NGŨ XÚ NƯƠNG 30. CHUỖI NGÓN TAY (ƯƠM QUẬT MA LA) 31. TÔN GIẢ BẮT ÐÀ LỢI 32. GỌI PHẬT BẰNG BẠN 33. CON NHỀN NHỆN 34. NAN SƯ NAN ÐỆ 35. TAM NGHIỆP HẰNG THANH TỊNH 36. TRƯ HÒA THƯỢNG 37. THAM Y HÓA RẮN 38. DUYÊN XƯA NGHIỆP CŨ 39. ÐẠO TRÀNG CỦA BỒ TÁT 40. TÌM THÁNH TĂNG 41. TÔN GIẢ XÁ LỢI PHẤT 42. CHUYỆN VUA A-DỤC (ÐẦU GÌ QUÝ?) 43. HOA SEN GIỮA BỤI ÐỜI 44. CHÚ VƯỢN TINH KHÔN 45. THẦY GIÁO ÐẠO

Vua Di Lan Ðà hỏi:
- Ðức Phật đã nhập Niết bàn có nhận những sự cung kính cúng dường hay không? Nếu Ngài có nhận thì chứng tỏ Ngài chưa giải thoát, vẫn còn quanh quẩn đâu đó trong ba cõi. Nếu Ngài không nhận, thì sự cung kính cúng dường Ngài thật vô ích.
Na Tiên đáp:
- Ðức Phật là Ðấng giải thoát hoàn toàn. Ngay khi Ngài còn ngồi dưới cội Bồ đề, còn thân hữu dư, Ngài đã không cần đến sự cung kính cúng dường, huống chi sau khi Ngài đã nhập Vô Dư Niết bàn.
Nhưng chính vì để làm phước điền cho thế gian, mà khi còn tại thế, Ngài đã thụ nhận những sự cung kính cúng dường tuy Ngài không cần đến. Những người cúng dường nhờ đó được phước đức lớn. Sau khi nhập Niết bàn cũng vậy, mặc dù Ngài không nhận, nhưng những kẻ cúng dường cung kính Ngài vẫn được phước báo lớn do nhân lành ấy.
Vua Di Lan Ðà hỏi: - Những lời Tôn giả nói chỉ thuyết phục được các tỳ kheo đệ tử Phật mà thôi. Như con đề cao cha, trò đề cao thầy, không đủ thuyết phục người ngoài. Xin hãy nêu những bằng chứng cụ thể, khách quan thì trẫm mới tin được.
Na Tiên tỳ kheo: - Ðại vương, Ðại vương có nghĩ rằng đất bằng lòng nhận những gì ta gieo xuống đất hay không?
- Bạch Tôn giả, không! Nhưng đất làm môi trường cho hạt nẩy mầm, đơm hoa kết trái.
- Cũng vậy, Ðại vương. Tuy Ðức Thế tôn không nhận sự cung kính cúng dường, người ta vẫn gặt hái kết quả của sự cung kính do nhân duyên cung kính cúng dường Phật.
Và này Ðại vương, những con súc vật hay con người, có nhận cho những con vi trùng ở trong thân mình đục khoét cơ thể hay không?
- Không, thưa Tôn giả.
- Thế thì tại sao chúng vẫn bị vi trùng đục khoét?
- Ấy là do từ lâu xa, chúng đã tạo những điều kiện, nh?ng môi trường cho vi trùng sinh trưởng, do ác nghiệp của chúng.
- Cũng vậy đối với thiện nghiệp cúng dường cung kính, mặc dù Phật không nhận, vẫn có quả báo tốt đẹp. Và này Ðại vưong, Ðại vương có nghe chuyện con quỷ Nalaka bị đất chôn sống không?
- Bạch Tôn giả, có nghe.
- Vì sao quỷ bị chôn sống?
- Bạch Tôn giả vì quỷ Nalaka xúc phạm đến trưởng lão Xá Lợi Phất lúc Ngài đang nhập định.
- Thế thì trưởng lão Xá Lợi Phất có chấp nhận cái việc đất chôn sống quỷ Nalaka không?
- Bạch Tôn giả, không! Nhưng do ác nghiệp của quỷ mà quỷ tự rước lấy quả báo.
- Cũng vậy, này Ðại vương, mặc dù đức Như lai không nhận sự cung kính cúng dường, nhưng do thiện nghiệp cúng dường của chúng sanh, sẽ tự có quả báo tốt đẹp.
- Hay thay, thưa Tôn giả, ngoại đạo sẽ nhờ những ví dụ cụ thể của Tôn giả mà tiêu tan những thành kiến trong vấn đề này.