-- 2 --

LỜI TỰA -- 1 -- -- 2 -- -- 3 --

THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI MỘT
 
Chúng tôi nghĩ rằng tất cả những hệ thống tôn giáo, tư tưởng, kinh tế, và chính trị là do nhân loại tạo nên.  Vì chúng là do con người tạo nên, chúng phải liên hệ vơi cảm xúc của loài người và tâm linh con người.  Nếu chúng được thực tập với cảm giác con người, chúng đầy dẫy những cảm hứng nhân tính căn bản.  Những tôn giáo và tư tưởng khác nhau có ý nghĩa vì con người và chứ không đối kháng với loài người.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI HAI
 
Tiến trình vật chất đơn thuần không đủ để thực hiện một ý tưởng xã hội.  Ngay trong những quốc gia nơi mà những tiến trình ngoại tại rộng lớn đã được tiến hành, những vấn đề tinh thần cũng đã gia tăng.  Không có một tổng số nào của luật lệ được ban hành hay cưỡng bức  có thể hoàn thành sự cát tường tốt đẹp của xã hội, vì điều này tùy thuộc vào thái độ nội tại của những con người tạo nên nó.  Vì thế, việc cải thiện tinh thần, trong sự hòa hiệp với việc phát triển vật chất, là rất quan trọng.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI BA
 
Sự cải thiện trình độ tâm linh của nhân loại chưa hoàn toàn.  Ngay cả trong ý nghĩa thông thường, bên trong tình trạng nội tại của chúng ta vẫn còn nhiều thứ để khám phá.  Điều này không việc gì đến ý tưởng tôn giáo; đây là vấn đề tâm linh.  Bộ phận nào đấy về năng lực của não bộ có thể được sử dụng hoàn toàn đầy đủ chỉ qua thiền định thâm sâu.  Nhưng trong khi ấy, những thứ khác có thể được khám phá trong những cách thông thường.   Vì vậy từ quan điểm ấy, có thể nói là nhân loại chưa hoàn chỉnh.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI BỐN
 
Đôi khi người đấy tạo nên một ấn tượng sôi nổi bằng việc nói những gì đấy, và thỉnh thoảng ai đấy tạo nên một ấn tượng nổi bật bằng việc duy trì sự im lặng.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI LĂM
 
Tất cả những sinh vật bắt đầu từ những côn trùng, mong muốn hạnh phúc an lạc và không muốn buồn rầu đau khổ.  Tuy thế, chúng ta chỉ là một, trái lại những thứ khác là vô lượng vô biên.  Vì vậy, điều ấy có thể được quyết định một cách rõ ràng rằng những kẻ khác đạt được hạnh phúc an lạc là quan trọng hơn chỉ riêng mình mà thôi.
 
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI SÁU
 
Nếu trong tình trạng mơ ngũ chúng ta trực tiếp điểu khiển sự tỉnh thức và sự tập trung của mình đến cổ họng, điều này sẽ làm cho giấc mơ của chúng ta rõ ràng hơn.  Trái lại nếu chúng ta điểu khiển sự tỉnh giác của chúng ta đến trái tim, thế thì nó sẽ làm cho giấc ngủ của chúng ta sâu hơn.  Vì vậy đây là một viên thuốc ngũ chủ quan (tưởng tượng).
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI BẢY
 
Thật là xây dựng nhiều hơn nếu người ta cố gắng để thấu hiểu những kẻ thù tưởng tượng của họ.  Học hỏi để tha thứ  thì hữu ích hơn nhiều nếu chỉ đơn thuần lượm một viên đá và ném vào một đối tượng giận hờn của ai đấy,  nó càng lợi ích hơn khi sự khiêu khích lên đến cực điểm.  Vì dưới một nghich cảnh vô vàn ở đấy tồn tại một khả năng phi thường để hành động tốt đẹp, cả cho tự thân lẫn cho những người khác.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI TÁM
 
Để phát triển kiên nhẫn, chúng ta cần ai đấy, người sẽ làm tổn thương mình tận cùng.  Những người như vậy cho chúng ta cơ hội thật sự để thực hành bao dung.  Họ thử thách sức mạnh nội tại của chúng ta trong một phương thức mà ngay cả bậc đạo sư của chúng ta cũng không thể làm.  Về cơ bản, kiên nhẫn bảo vệ chúng ta chống lại sự chán nản ngã lòng.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY MƯỜI CHÍN
 
Cho dù ở những nơi xa xôi hay trong những thành phố dân cư náo nhiệt, chúng ta hoạt động và vật lộn vì những mục tiêu cơ bản giống nhau.  Trong khi làm như thế, chúng ta thất bại để nhận thức rằng thật quan trọng để tuân thủ những phương pháp đúng đắn trong việc đạt đến mục tiêu của chúng ta – vì phương pháp là tất cả sự quan trọng.
 
THÁNG GIÊNG, NGÀY HAI MƯƠI
 
Khi một hành vi lỗi lầm đã được thực hiện, sau khi học được rằng điều ấy là sai sót người ta có thể tiến hành sự phơi bày  việc lỗi lầm ấy (trong sự hiện hữu thực tế hay những đấng thánh thần tưởng tượng)  và phát triển một ý định không làm hành động đó lần nữa trong tương lai.  Điều này hạn chế bớt sức mạnh của hành vi tai hại.