Hồi 7

Hồi 2 Hồi 3 Hồi 4 Hồi 5 Hồi 6 Hồi 7 Hồi 8 Hồi 9 Hồi 10 Hồi 11 Hồi 12 Hồi 13 Hồi 14 Hồi 15 Hồi 16 Hồi 17 Hồi 18 Hồi 19 hết

Trắc định tình cảm
Đáp lại câu hỏi của Hoàng Đế :
" Sao mà biết được lúc nào nữ nhân ham muốn, lúc nào nữ nhân khoái cảm".
Huyền Nữ nói : "Có thể trắc định tình cảm của nữ nhân qua những nhận xét sau đây mà ta có thể mệnh danh là:
a) Ngũ chứng.
b) Ngũ dục.
c) Thập động.
NGŨ CHỨNG LÀ:
1- Nếu thấy gò má nữ nhân ửng hồng thì nam nhân có thể sắp sẵn tư thế để đột nhập xuân cung.
2- Nếu thấy đầu nhũ hoa căng cứng, dưới mũi xâm xấp mồ hôi, thì nam nhân có thể bắt tay vào việc.
3- Nếu thấy nữ nhân môi se, miệng khô, miệng nuốt nước bọt, nam nhân hãy hoạt động mạnh bên ngoài cửa xuân cung.
4- Nếu thấy nữ nhân âm đạo trơn hoạt, nam nhân có thể đưa dương cụ vào thẳng cung vi.
5- Nếu thấy nữ nhân xuân thủy tràn ra cả cửa cung, nam nhân hãy thu binh hưu chiến.
NGŨ DỤC LÀ:
1- Người nữ lúc được người nam ôm trong tay, thần thái tỏ ra mê mẩn đờ đẫn.
2- Lúc âm hộ dược mân mó, hai lỗ mũi nở rộng cùng lúc mồm miệng he hé ra, hơi thở hổn hển, dồn dập.
3- Lúc âm dịch tiết ra, rùng mình muốn ôm chầm lấy nam nhân.
4- Lúc đạt đến khoái cảm cao độ, mồ hôi ra đẫm lưng.
5- Lúc ấy sướng khoái nhất như được đằng vân giá vũ, thân thể nằm ườn ra để hưởng thụ khoái cảm đang lan tràn khắp thân thể.
THẬP ĐỘNG LÀ:
1- Hai tay ôm lấy thắt lưng người nam, âm hộ muốn được chà xát là lúc hứng tình đang lên.
2- Dạng đùi, duỗi chân, là nóng nẩy chờ đợi nam nhân nhập cuộc.
3- Bụng hơi tức, cong lưng, ưỡn mông, là mong mỏi người nam xạ tinh.
4- Mông lắc, đấy là đang giai đoạn tràn đầy khoái cảm.
5- Hai chân cong lên quặp lấy người nam là muốn cây linh chi của người nam tiến sâu vào hơn trong lòng mình.
6- Hai chân khép chặt lại là muốn giữ cho âm dịch của chàng và của mình đừng vội tiết ra để kéo dài thời gian xuân tình.
7- Oằn oại xoay tả, xoay hữu là muốn người nam tiến nhập vào hai bên thành âm hộ thay vì vào sâu bên trong cung cấm.
8- Cong lưng, ưỡn mông cùng nhịp với nam nhân là đang ở trên con đường lên tuyệt đỉnh Vu Sơn.
9- Duỗi thẳng chân tay thủ xướng là đã đạt được khoái cảm tuyệt vời.
10- Âm thủy tràn ra ngoài âm thần là hoàn tất cao trào khoái cảm.
GHI CHÚ:
"Ngũ chứng, Ngũ dục, Thập động" nêu trên là những kinh nghiệm trắc lượng độ khoái cảm của nữ nhân. Nam nhân cần có những kinh nghiệm này để hiểu nữ nhân hầu tiến thoái đúng quy luật khiến cho hai bên có thể đàn cùng một điệu, tránh khỏi sự xung khắc có thể xảy ra do nhanh chậm trong một phút giây quan trọng.
Ngoài ra hiện tại nam nhân cũng như nữ nhân vì hoàn cảnh sinh sống, vì bổn phận gia đình, vì lễ giáo ràng buộc cho nên ít khi được Loan Phượng Hoà Minh nên lại càng chú ý đến những trạng thái và động tác trên để tránh những bệnh tật do thân, tâm bất xứng ý sinh ra dẫn đến những chứng bệnh thuộc về tình dục và những sự chán nản làm ung thối tình cảm gia đình.
Tứ hậu và cửu khí
Như ở một chương Hoàng Đế hỏi về cách thức xử trí khi nữ nhân chưa bột hứng mà nam nhân thì khí lực tràn trề, nay Hoàng Đế lại hỏi về một trường hợp trái lại, đó là tình trạng của nam nhân một khi xông trận mà rụt rè, vấp váp... Đáp lời, Huyền Nữ giải rằng :
Để chuẩn bị cho sự giao ái hòa hợp người nam cần biết đến "Tứ chí" hay "Tứ hậu" (tức là khí thế) và người nữ cần biết đến "Cửu khí" . Huyền Nữ giải thích về "Tứ Hậu" như sau :
a./ Người nam, dương cụ không phấn chấn ấy là thể lực không đầy đủ.
b./ Dương cụ phấn chấn mà không đủ ni tấc, ấy là bắp thịt không ra gì.
c./ Đủ ni tấc mà chẳng cương cường ấy là do gân sức yếu kém.
d./ Có cương cường mà thiếu hăng hái là do nội khí không đầy đủ.
Về "Cửu khí" của nữ nhân, Huyền Nữ nói :
a./ Thở ra hít vào gấp rút ấy là phế khí (khí ở phổi) đầy đủ.
b./ Rên rên rỉ, ấy là tâm khí sung mãn.
c./ hai tay quấn chặt nam nhân ấy là Tỳ khí thịnh vượng.
d./ Âm hộ ẩm ướt ấy là thận khí no ấm.
e./ Thái độ ân cần, miếng cắn yêu nam nhân, ấy là cốt khí không thiếu.
f./ hai chân quặp lấy đùi nam nhân ấy là gân sức thừa thãi.
g./ Thân hình mềm dẻo, bóp nắn lấy dương cụ ấy là khí huyết tràn đầy.
h./ Đê mê rối rít xoa nắn bộ ngực nam nhân ấy là nhục khí có dư.
GHI CHÚ:
1. Đưa ra những nhận xét về Tứ Hậu và Cửu Khí là để dđo lường tình trạng về sinh lý của nam nư. Muốn xem nam có phần nào yếu kém thì do sức của dương cụ. Muốn xem nữ phần thiếu suy thì nhận định qua những động tác khi người nữ giao hoan .
2. Đại thể biết được phần suy, phần thịnh ta mới có thể tìm phương pháp sửa trị cho quân bình âm dương, tạng phủ cường mạnh mà cầu được khoái lạc trong sinh lý, lại cầu được ích thọ diên niên.